隆庆中兴第460章 势压佛门意如何四

商量完了这些士子的事情嘉靖和严嵩自然而然的谈到了佛门的问题朱载坖在奏疏中也谈到了对于佛门的处理办法和严嵩想的一样朱载坖也是建议清丈寺院土地照民田加重收税寺院的人丁也要加重征收均徭银对于这点无论是嘉靖、严嵩还是朱载坖看法都是一致的。

而且就是朝中的官员也不会对此说什么的事实上朝中的官员们对此事早就有上疏了朝中官员始终不乏抵触佛教之人。

他们认为佛教作为一个出世的宗教不仅无益于社会又广占田地坐食其利 损害了朝廷百姓的利益。

为此不少官员甚至多次上疏要求抑制佛门甚至有人把东南的欠粮归结到寺院里去。

不少官员总结东南的欠粮时认为东南的欠粮原因是：当寺僧之售田于佃戸或献于豪族也原以寺田略得微价及豪强转售于他姓则竟作民田售之猎取高价矣。

盖寺田纳仓纳条之外尚要纳饷故其价贱而民田则有条仓而无饷故其价贵也。

于是买得寺田之人俨然以民田自命寺僧问之索饷则出卖为契据谓此民田也 安得有饷额之多逋寔在于此。

但是无论是嘉靖还是严嵩都很清楚东南欠粮的问题原因根本不在寺院而在于豪强。

但是寺院的田产确实是应该处理了。

之前胡宗宪和赵文华就联名上疏要求朝廷对寺田征税：寺田子粒之归本僧者轻而利倍之。

故豪有力者乘僧徒不肖阴据其产。

沿袭钦赐名色占至数千亩外自收子粒究之利不在上亦不在僧仍为势豪所侵匿。

今边饷匮乏民田加赋矣军产倍征矣甚而宗藩世禄 尚且以世?杀寺田岂宜白占合无？令地方官稽查原额若干亩照民田起税征租以其半归本寺半充军饷则率土作贡永无不毛之弊矣。

当时嘉靖和严嵩出于稳定东南局势的考虑并没有立即答应此事但是现在朱载坖在东南做的颇有成效而且已经逼佛门低头了那嘉靖也不得不有所动作了。

嘉靖对于严嵩说道：“惟中拟旨清丈全国寺田照民田起科所有僧人都缴纳均徭银。

” 严嵩赶紧领旨对嘉靖说道：“陛下一片慈爱老臣佩服。

” 嘉靖此举就是替朱载坖分担火力的眼下朱载坖在东南同时收拾佛门和士绅肯定会有人记恨的。

嘉靖抢先以上谕的形式向天下昭告对寺院征收赋税就是将此事揽到自己身上减轻朱载坖的负担。

这样一来朱载坖在东南打击佛门就是就是遵照嘉靖旨意行事而不是朱载坖打击了佛门之后再行请旨。

这样一样就相当于嘉靖为朱载坖在东南的事情背了书有谁对朱载坖在东南的行为不满的大可以找万寿帝君聊聊看看陆少保的北镇抚司是个什么去处。

在这一道诏书后严嵩以内阁首辅的身份向嘉靖上疏请求重申太祖祖训诸人皆许直言为生员不许。

要求在全国的学校之中重申太祖祖训同时严令各地长官和学政、巡按等官员一经发现士子结社即行捕拿革去功名照律令治罪。

嘉靖当天就批准了严嵩的奏疏同时明发天下。

朝廷的官员们很清楚嘉靖和严嵩这一对君臣他们演这一出双簧其实就是为了给远在东南的朱载坖撑腰这两道的上谕的意思很明确裕王在东南的行为都是嘉靖的意志也都是嘉靖允许了的谁要是敢对此发表不满那就是挑战嘉靖的权威。

这么多年以来挑战嘉靖权威的人下场是什么样的大家其实都看在眼里。

嘉靖和严嵩这是明确告知群臣裕王的所作所为都是嘉靖所支持的谁要是觉得不合适可以直接找万寿帝君聊聊。

南京朱载坖正在接待一位不速之客就是浙江巡按赵炳然这位是赵贞吉的老乡兼同科这次来是询问朱载坖对于这些士子们的处理方案。

赵炳然是浙直唯一敢接受这些士子的状子的官员所以朱载坖不禁问道：“孤以为赵绣衣今日是来给孤递万言书的呢。

” 没想到赵炳然直接说道：“殿下说笑了这些腐儒之言当不得真的他们的话无甚看头。

” 朱载坖听了之后觉得赵炳然倒是个妙人其实他也令朱希孝查了一下赵炳然这位在某种程度上和海瑞有点相似赵炳然考中进士后授官新余知县在任上治理以仁爱为先平均分配里甲抑制强横催征赋税和追讨逋欠。

其实他在很大程度上对于朱载坖的政策是支持的所以朱载坖今日才会见他。

朱载坖反问道：“以赵绣衣之见孤应当怎么做？” 赵炳然说道：“殿下下官以为谋国尽忠此臣等之事也善保此身殿下之策也。

殿下如此位居国本行事当以稳妥为先。

” 对于赵炳然的话朱载坖只是笑笑他说道：“赵绣衣此事孤已经具折陛下由陛下圣裁了。

” 赵炳然点点头既然由嘉靖决断那他也不好再说什么了赵炳然只是说道：“殿下南京虽是陪都但是毕竟离京师千里之遥殿下还是要早日回京多呆在陛下身边才是。

” 朱载坖当然知道赵炳然也是一片好意朱载坖说道：“赵绣衣的话孤记下了！” 朱载坖和赵炳然聊了一会后便起身告辞朱载坖随后找来严世蕃询问他道门进展的怎么样了。

最近大量的道士接管了之前被查抄的寺院同时由于南京城内的寺院都被朱载坖封闭了而张天师由命令道士们为南京百姓做法事只收佛门一半的钱现在道士们在南京的名声已经渐渐超越佛门了。

由于现在教僧增多经忏仪式商业化现象严重僧人们把出入民间赶经忏获取酬劳作为一种谋生手段往往狮子大开口而现在道士们价格低廉一下子获得了百姓的信任。

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