隆庆中兴第104章 长缨在手缚孽龙三

要说起大明的军饷那真是足以让人一掬老泪的存在。

明初的卫所制度和屯田制是紧密的结合在一起的正如黄宗羲所说的：“卫所、 屯田盖相表里者也。

”军队的粮饷主要依靠来自卫所军人的屯田收获朱元璋建立军屯制度的动机就是希望军队能够养活自己“太祖尝谓五军都督府曰:养 兵而不病于农者莫若屯田。

今海宇宁谧边境无虞。

若使兵但坐食于农农必受弊非长久治安之术。

其令天下卫所督兵屯种。

庶几兵农合一。

国用以舒。

” 在大明初年的卫所不但不用国家养活依靠屯田甚至可以向国家缴纳粮食。

弘治时的兵部尚书马文升一就说明初的屯田能够使各卫的粮食相当的充足达到了“仓库充实红腐相因而军士无乏粮之虞”的程度。

再加上开中法的实施使得边境地区的军粮问题基本得以解决。

朝廷供给士兵的军饷主要包括“月粮”和“行粮”两项。

“月粮”是朝廷每月发给军士供全家人消费的食粮。

洪武时规定军士的月粮额:“令京外卫军月支二石步军总旗一石五斗小旗一石二斗军一石。

城守者如数给屯田者半之。

”行粮是政府在军士们执行军事任务时发给他们的食粮只供士兵本人消费。

又称为口粮。

这两项被称为本色粮饷也是大明士卒的基本军饷。

但是到了如今无论是军屯也罢还是开中法也罢都成了摆设。

由于军屯是用军队的特殊形式组织起来的用军事律令分给份地又用军事律令强征屯田子粒。

这就使得屯军受压迫与剥削的程度比一般农户更为苛酷。

一般农户一般有地才有租有丁才有役。

但屯军却要输无地之租出双重徭役。

无地之租 即是“包赔屯田子粒”。

当屯军因种种原因抛荒或失去屯地时仍要“包赔屯田子粒”。

故而大量卫所军士逃亡朝廷的军屯根本不能推行下去。

开中纳粮更是变为开中纳银原有的开中制向边境补充物资的途径也被切断。

朝廷向边境转运物资的难度加大原有的本色军饷已经无力承担朝廷将本色改为折色就是将本该支付给士卒的粮食改为折支布匹或银两等物。

由于卫所制度的破坏朝廷为了应付对内对外军事需要只有采取募兵的办法。

随着军事形势的发展和募兵规模的逐渐扩大国家不得不拿出巨额的白银来支付军饷。

自正统年间开始朝廷每年就开始向各边输饷银称为“年例”它既包括卫所军的军饷也包括各地募兵的增饷。

虽然自嘉靖以来募兵已经成为常态募兵就得给饷朝廷也知道这个道理可是由于朝廷财政不足有限的钱财都得优先保障嘉靖兴建宫室和举行各种斋醮活动朝廷既无法承担本色粮饷的转运和发放全部折银也拿不出这么多银子了。

大明的官吏们就开始在折色上动脑筋了最典型的就是折色布匹用来给士卒发放的布匹都是陈年旧布或者质量极差的布匹根本不堪使用还有就是折支由于大明的粮食价格区域差异极大大抵北方贵而南方便宜就那如今来说苏松地区一石米最高不过七钱银子而九边要一两道一两二钱。

朝廷折色时按照七钱的价格计算应当发给士卒的粮饷但是实际上九边的粮食价格远远不止七钱朝廷其实变相的减少了士卒的军饷这就导致嘉靖时期兵变频发起因都是因为士卒的军饷实在是太低。

因为若是折银还好往往九边折支布匹这些布匹根本不值那么多银两士卒拿到后还要去兑换银两或粮食。

故而当戚继光讲到发饷而且是发折色银三两的时候一众士卒都是对戚继光俯首帖耳虽然他们都是些刺头但是他们可不傻。

能要来三两银子一月那说明自己这位戚总戎在当地肯定是吃得开的因为他们是客兵所需粮饷早就不归本镇支付了而是该由苏松镇支付。

他们也都是老油条了知道大明对客兵一向是给最少的钱干最苦的活最好都死光朝廷就出点抚恤银子才好拖欠客兵军饷已经成为惯例了。

而现在这位戚总戎上来就先发饷而且没有漂没说明什么？ 首先是这位戚总戎和当地官府够铁能要来银子然后就是这位戚总戎不贪大明的军官们吃空饷喝兵血那都是基操朝廷规定的饷银拿到士卒手里能有七成那就是青天大老爷五成士卒们也能接受三成的话丘八爷的刀就要问问他识得不识得此物了。

戚继光上来就发了一月的饷士卒们觉得这个主帅还是不错更别说他刚才已经斩杀了一个不守军纪的试百户一众士卒们都知道这位爷可不是什么善类拿了这位爷的钱就得卖命这点觉悟还是有的。

发完饷后已经日头偏西戚继光这才起身说道：“明日天明集合操练。

”说罢直接回到自己的中军大帐。

乌林邓文俊再次前来寻找萧显邓文俊说道：“萧头领方廉这老狗太不是人了！” 萧显问道：“邓头领怎么了？” 原来邓文俊昨日就向松江府派遣人侦察了没想到方廉把抓到了倭寇处死后悬挂在各处交通要道同时松江府的巡检、捕快、衙役、民壮倾巢而出在各处盘查凡是没有路引或者形迹可疑的直接锁拿。

他们派出去的人根本不敢深入松江府就回来了。

萧显说道：“如此说来这方廉还算是有些本事的松江府看来现在已经加强防备了没那么好得手了。

”和邓文俊一直都是海寇不同萧显本来是商人因为大明厉行海禁才不得已成为海寇内心还是希望安安稳稳的做生意不想把大明得罪的狠了。

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