山歌行之时空浪游记第15章 诗三百一言以蔽之曰思无邪吗

历经“外交社死”和“匪徒惊魂”后马骥的“采风”之旅渐渐接近尾声。

他的布包里装满了画满鬼画符的木片有“劳动号子风”“甜蜜风”“吃货风”还有他改编的“烧烤歌”“月亮之上”肚子里也装满了各国的风土人情——郑国的麦饼、卫国的米酒、齐国的烤鱼还有叶公府里“不可爱”的龙纹。

这日午后他走到一条河畔河水清澈岸边的柳树枝条垂到水面上风一吹轻轻摇摆。

远远地他看到一群人坐在石头上像是在讨论什么走近了才发现为首的居然是之前在茶棚遇到的老者——孔子！ 孔子身边跟着几个弟子有的拿着竹简有的捧着书箱虽然依旧风尘仆仆但孔子眼神中的忧思少了些多了几分深邃平和。

弟子们围在孔子身边其中一个穿浅蓝色儒服的弟子问道：“先生《诗》三百篇内容繁杂有言情有讽谏有战歌不知先生如何评价？” 孔子坐在石头上手里拿着一根柳枝轻轻拂过水面沉吟片刻缓缓道：“《诗》三百一言以蔽之曰：‘思无邪’。

” 声音不大却带着一种不容置疑的力量像是在总结一部伟大的着作。

马骥正好听到这句话下意识停下了脚步。

“思无邪？”他心里嘀咕起来“全都纯洁无邪？好像……也不尽然吧？” 他脑子里闪过一路的见闻：郑卫之地的情歌比如《野有蔓草》里的“邂逅相遇与子偕臧”明明很大胆直白哪里“无邪”了？《硕鼠》里“逝将去女适彼乐土”满满的怨气也不算“无邪”吧？还有《无衣》里的“与子同仇”带着战争的血腥跟“无邪”更是不搭边。

这老爷子概括得也太绝对了吧？ 他想上前跟孔子辩论可又想起自己之前用“鸡汤”安慰孔子的事觉得自己这点“半吊子”知识肯定辩不过只能在旁边默默听着。

孔子似乎也注意到了他转过头对他微微颔首示意目光在他身上停留片刻像是看透了他心中的嘀咕却只是宽容地笑了笑并未多言——仿佛在说“你还小不懂《诗》的真意”。

这时河畔聚集的民众越来越多有的拿着陶鼓有的拿着笛子像是一场自发的节庆聚会。

不知是谁起了个头唱起了《周南·芣苢》：“采采芣苢薄言采之。

采采芣苢薄言有之。

” 很快越来越多的人加入进来老人、小孩、男人、女人都跟着唱声音由小变大汇成一片和谐而充满生命力的合唱。

简单的歌词重复的旋律却蕴含着劳动的热情和收获的喜悦听得人心里暖暖的。

在这宏大而纯粹的集体吟唱中马骥胸前的山歌挂坠猛然间爆发出前所未有的灼热和光芒！白光从挂坠的缝隙里漏出来越来越亮将马骥的胸口都照亮了。

它像是一个饥渴已久的海绵疯狂地吸收着这汇聚了数百篇诗歌精华、凝聚了无数民众情感的“国风”气韵振动得越来越剧烈像是在欢呼又像是在“吃饱喝足”后准备启程。

“不是吧？又来？！”马骥只来得及闪过这个念头就感觉到自己的身体正在变轻、变淡双脚慢慢离开地面像是被一股无形的力量往上拉。

他最后看到的是周围民众惊骇无比的表情——有人指着他有人跪了下来以为是“神仙显灵”；是孔子那深邃目光中一闪而过的了然与惊异仿佛早就知道会有这一天；还有孔子弟子们惊讶的眼神有的张大了嘴有的手里的竹简掉在了地上。

马骥努力想对孔子喊一句“老爷子你的解读有点绝对啊！《郑风》可不都是无邪的！”却只发出了无声的气流连嘴都张不开了。

下一刻强光吞没了他的整个身体。

在《芣苢》宏大而纯净的合唱声中马骥的身影彻底消失于河畔的清风之中只留下地上那只装木片的布包静静地躺在石头旁。

只有他站立过的地方空气中似乎有一道极淡的、如同竹简书卷或诗歌韵律般的奇异光纹一闪即逝——那是挂坠留下的最后痕迹暗示着它已带着马骥前往下一个思想碰撞更激烈的时代。

第三卷：【诗三百里的嬉游篇】完。

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