明明是天师却总以为自己很弱第257章 太极之道

众弟子跟随张道之缓步来到第三阵。

此阵名曰无垢须弥座。

张道之心里很清楚这座阵是鸠摩多罗摆给自己看的。

毕竟天下异士高手中谁不知自己身具无垢体魄？ “真人师叔是蕴清子师伯他们！” 这时有龙虎山弟子下意识惊喝一声。

张道之顺着他的目光看去果然见到蕴清子等人。

如今的他们正在合力抵抗一座从天而降的琉璃塔。

塔身之下有业火燃烧。

此火专克异士！ “这佛门当真可恶明明说好了乃是观阵。

” “待我等途经第二阵时此阵便已彻底催动。

” “蕴清子师伯难以将消息通知到阵外只好硬着头皮继续闯阵。

” “真人师叔请您出手克敌制胜！” 有弟子将他们入阵之后的来龙去脉说出。

此刻身处业火当中奋力抵抗琉璃塔的蕴清子等人根本不知外界情况。

他们皆做打坐姿态紧闭双目口中不停地念念有词。

显然是想以道门经义之力拖延琉璃塔的落下静待援军。

张道之刚要闯入那烈烈业火当中却被额图根拦住 “你可知这最后一阵为何既称伏魔又称无垢须弥座？” 前者不解。

后者解惑“业火又称因果业障灾厄之火对妖魔极具杀伐之力。

” “且此火因由百般业障存于其内集世间情欲污秽对你这无垢体最为克制。

” “你若冒然入阵只怕体质将受影响。

” 张道之愕然他还是第一次面临这般让自己不知所措的情况。

额图根又道：“此阵乃是金刚罗汉伏魔大阵的最后一阵。

” “集八百僧人所有之力非自身蛮力可破。

” 言谈间。

张道之忽然眼前一亮 “业火非由天地而生却来自众生之内。

” “即使成圣做祖也惧此业火但是天地包揽众生或可收此业火。

” 这个理论... 额图根认真地想了想“说得通可是你身在阵中如何借助天地之力收此业火？” 张道之语重心长道：“天地阴阳密不可分太极劲或可消弭此业障之火。

” 太极劲？ 这时有武当弟子连忙向前“不如让弟子一试？” 张道之瞧了他一眼摇头道：“你修为太弱无法借由阴阳之力身化天地。

” 让他感到棘手的地方就在此处。

按理说无垢体魄如同身化自然天地也可消除业火。

从某种意义来说业火无垢也最有垢。

业火可消弭世间一切污秽但它本身又是由业障所化之火。

对于修士来说没有什么是比业障更为污秽的存在了。

正因此无垢体可消业火却也不可消。

只因会影响到自身体魄的无瑕。

而太极劲阴阳可化天地借由阴阳之力消弭业火自然也就在情理之中。

但这需要强大修士施展才可。

武当的冲虚真人若是在此这业火也就不足为惧了。

龙虎山有阴阳劲可这阴阳劲只是单纯地劲道变化之法。

与武当的太极劲有着天壤之别。

《易经?系辞》有言易有太极是生两仪。

太极之道乃为天地之根鸿蒙之初。

太极劲可近天地。

额图根看向张道之“要不让这弟子施展一下那个所谓的太极劲你现学一下？” 闻言。

后者尚未说些什么那武当弟子却摇头一叹道： “太极劲并非简单的阴阳劲需自幼修为达到阴阳内外合一才可。

” “也就是凝阴阳为天地化内景为外景最终达至 ‘身即太极心统天地’之境。

” “如天师所言我等境界低微达不到那种境界不过却也能勉强使出太极劲道可化世间诸般术法为自然。

” “以天师的境界修行此劲自可修成但仓促之间...” 他并不是担心张道之学会了太极劲今后龙虎山就会压过武当山一头。

毕竟身为道门魁首的天师应该不至于狭隘到顾门户之利。

只是这个时候修炼出太极劲无异于天方夜谭。

要说阴阳劲是一硬一柔一强一弱。

那么太极劲在这个基础上还要进化。

是要在筑基阶段将体内仅剩的先天一炁交感于丹田内复归太极混沌之态。

从本质上来说就与阴阳劲不同。

以天师的修为想必早就超脱了筑基也可以理解为早就踏过了炼精化气的阶段。

术与道都已定型。

借鉴太极劲为己所用尚可但使用出太极劲几乎不现实。

此刻就连张道之都有些愁眉不展了。

然而就在这时额图根的一番话却引起他的沉思 “这个什么太极...我倒是听你们武当山一位祖师说起过说心为天肾为地心火下降、肾水上升。

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