中国各地姓氏变迁及文化遗产第678章 保定市徐水区非遗狮舞大次良西黑山村南乐会

保定市徐水区非遗：狮舞与南乐会的千年交响 在燕赵大地的文化版图上保定市徐水区犹如一颗璀璨的明珠孕育着独特的非物质文化遗产。

其中徐水狮舞以其惊心动魄的武技震撼世人大次良与西黑山村南乐会则以悠扬古韵诉说着千年文脉。

这两项非遗如同双生花一刚一柔共同谱写着徐水文化的壮丽诗篇。

一、徐水狮舞：北狮之宗的武魂传奇 历史溯源：从民间技艺到文化符号 徐水狮舞发源于北里村其历史可追溯至明代。

据《徐水县志》记载当地村民为驱邪祈福模仿狮子形态创制舞狮技艺。

清乾隆年间北里村狮子会已形成规模每逢节庆必演五狮戏球。

1925年村民张凤来将武术动作融入舞狮开创武狮流派使徐水狮舞从民间娱乐升华为艺术表演。

20世纪50年代徐水狮舞迎来黄金时代。

1953年北里村舞狮队参加全国民间音乐舞蹈会演其高空翻跃云里翻等绝技震惊四座被周恩来总理誉为北狮之宗。

此后徐水狮舞多次登上国际舞台成为中国文化输出的重要符号。

艺术特色：武与舞的完美融合 徐水狮舞以武狮着称其表演可分为文狮、武狮两大类。

文狮重写形通过舔毛打滚等动作表现狮子的温顺可爱；武狮重写意需完成前空翻过狮子后空翻上高桌等40余种高难度动作。

表演时舞狮者需身着30斤重的狮皮在梅花桩上完成走桩采青等特技最高桩距达2.8米堪称空中芭蕾。

其音乐伴奏也别具特色以大鼓、钹、锣为主节奏随动作变化。

当狮子登高时鼓点急促如雨；当狮子休憩时锣声悠扬如风。

这种动静相宜的音乐设计使表演更具感染力。

传承现状：从田间到世界的文化使者 如今徐水狮舞已形成老带新的传承体系。

北里村舞狮队现有成员60余人其中最年轻的传承人王振华仅22岁。

他们不仅保留传统技艺还创新出狮舞篮球狮舞街舞等现代形式。

2008年北京奥运会期间徐水狮舞队在开幕式上表演向世界展示了中国非遗的魅力。

为推动传承徐水区建立舞狮传承基地编写《徐水狮舞教程》并在中小学开设兴趣班。

每年春节舞狮队都会走进社区表演让这项古老技艺真正活在民间。

二、南乐会：工尺古韵中的千年回响 历史脉络：从宫廷雅乐到民间笙歌 大次良南乐会与西黑山村南乐会并称徐水双璧其历史可追溯至明代嘉靖年间。

据传这两支乐会最初为宫廷乐师所创后流落民间。

大次良南乐会现存工尺谱记载40余部明清古曲其中《放驴》《小北门》等曲目被列为省级非遗保护项目。

西黑山村南乐会则以北乐风格闻名其乐器配置更显粗犷。

两支乐会虽风格各异但均保留着丝竹合奏、吹打并举的传统形式被誉为活着的音乐博物馆。

艺术特征：工尺谱中的音乐密码 南乐会的核心是工尺谱这种用上、尺、工、凡、六、五、乙记录音高的古老乐谱至今仍在大次良村口耳相传。

演奏时乐师们手持唢呐、管、笙、笛等十余种乐器以合奏为主、独奏为辅的形式演绎古曲。

其代表曲目《放驴》以河北民歌为素材通过唢呐的模拟声表现毛驴奔跑、嘶鸣的场景充满生活气息。

而《小北门》则以悠扬的笙管乐描绘古城风貌被誉为音乐版的清明上河图。

传承创新：从古谱到课堂的活态传承 面对工尺谱传承危机大次良南乐会采取师徒制+学校教育模式。

现任会长李国强介绍乐会现有成员30余人其中最年长的82岁最年轻的仅15岁。

他们每周在村文化站排练并走进徐水区中小学开设工尺谱课程。

西黑山村南乐会则创新南乐+现代音乐形式将古曲与电子音乐融合创作出《南乐新声》等作品。

2024年两支乐会联合举办南乐会音乐节吸引数千名观众让千年古乐焕发新生。

三、非遗共生：刚柔并济的文化生态 徐水狮舞与南乐会的共生体现了中国传统文化的阴阳平衡。

狮舞的刚劲与南乐的柔美武技的热烈与音乐的悠扬共同构成徐水文化的独特气质。

每年春节狮舞队与南乐会常同台演出形成武舞相和的盛景。

这种文化生态也影响着当地人的生活。

在北里村孩子们从小学习舞狮在梅花桩上锻炼勇气；在大次良村青少年通过工尺谱学习音律培养耐心。

非遗不再是博物馆的展品而是融入日常生活的文化基因。

结语 从惊心动魄的狮舞到悠扬婉转的南乐徐水区的非遗如同两条交织的河流流淌着千年的文化血脉。

它们不仅见证了历史的变迁更在新时代焕发出勃勃生机。

当舞狮者的脚步踏响梅花桩当南乐师的笙管吹响古曲我们看到的不仅是技艺的传承更是一个民族对文化根脉的坚守与创新。

在这片充满活力的土地上徐水非遗正以独特的姿态向世界讲述着中国故事。

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