诸天万界从天龙八部开局第329章 春秋第一势力

“可有达此者？” “自有许多就拿水利工程为例都江堰惠及后世子孙无数载李冰父子不正是此大才之人。

少年人你又为几等？” 黄鞠低头沉思：“鞠年少才浅安国定邦不敢为任传世更不敢狂言。

” “哦如此说来你可为鸣州高士？”陈宇有些戏谑：“经得起考论？” “国公若要考我出题便是。

”恃其才华者定傲其物。

“好既然如此我且问你一题策论孟子曾言骂道家阳子无君辱墨家墨子无父此话你当做何理解？”陈宇这道题目出的刁钻这道题不仅考验其智慧更称量起了德行。

儒家夫子孔丘周游列国是在春秋末年。

彼时列国百多诸侯已只剩下三十余家。

而此时诸国攻伐使天下人口减少至不足两千万。

老子早已西出函谷墨家、法家等诸子也还未曾临世。

儒门十哲七十二贤三千门客弟子人人执剑习武也就成为了诸侯国当中一股最不可忽视的强大力量。

虽然组织较为松散但不管是在江湖上还是在民间俨然成了无可匹敌的一股势力。

儒家治学严谨且包容并蓄。

孔子及孔门十哲在世之时其在当时江湖之上一家独大其地位也是更甚今日之佛门良多。

不遭人妒者为庸后来诸子百家中的许多学术思想也都是从质疑儒家思想所开始形成的。

只是儒家自身总会错而改之。

到最后这些说法又被儒家归合于自身当中了。

有传言墨子也曾为儒士然其主张的兼爱却刚好与儒家主张的礼义君臣相驳。

何为兼爱？便是让天下人人平等对待所有人都一视同仁。

而孔、孟则主张仁义礼信忠孝悌节君为臣纲父为子纲夫为妻纲。

这其中便表示君臣不可平等父子不可平等夫妻不可平等。

理念不同学术争端激烈墨子弃儒立墨从此便开始了数十年的儒墨之争。

使得当时江湖动荡激烈号称非儒即墨。

黄鞠稍作思索轻声回道：“我虽然传承了墨家的学问但不得不承认如今儒家能发扬光大以至于天下皆儒离不开它的顺应时势与包容创新。

” “可以这么说没有人比儒家之人更了解这个天下了。

” “儒家之人入世多行走于世间。

在儒家的正名思想里面人是要各司其职的居于什么位置就要做符合那个位置该做的事也正是因为位置不同周围人对于该位置之人的态度不同。

” “我也研读儒家正名典籍一个人的能力符合其名便是正名的体现之一受到的待遇符合其名也是正名的体现之一。

” “名不正言不顺言不顺事不成。

名望高的人自然比名望低的人更令人信服也就更具有孟圣所说的大义。

” “所以人与人之间是有阶级之分的。

用名望高的可以使别人信服的人管理名望低的人这便是儒家总结出来的治世的最优办法。

” “这种思想学说虽然对大多数地位不高的人来说是较为残忍的但在这个残酷的世界里确实没有比这个办法更好的办法了。

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