诸天万界从天龙八部开局第55章 将少林绑上战车

陈宇的指法与这拳法碰撞在一起只感到这拳法以炁为神以意为体无招无式又蕴含一十八般变化这变化中将军中正兵和江湖奇器一十八种尽皆演化多般并用威力无尽。

一时间倒让他想起了一部类似的功法不由脱口而出：“翻天三十六路奇。

” “什么翻天三十六路奇？”周同被陈宇逼退回去又听陈宇说着如此奇怪的话也是一愣。

陈宇犹豫了一下坦言道：“周大侠你这自创的翻子拳倒是和我所知道的一部绝学相似。

” “哦是何绝学？” 陈宇未回舒了一口气劝谏道：“此事说来话长如今还有其他事情要与众英雄交代此事等今日之事过后你我再详细交流如何？” 周同来此对陈宇来说不过是一个意外当前最重要的还是解决“胡汉恩仇”的问题。

此时借少林之手将江湖上五成以上的“名宿”都聚集在这里机会宝贵他不想浪费。

“如此也好你也莫要再叫什么周大侠了如不见外就叫我周兄我也称呼你一声贤弟。

” 周同自然是知进退的再说这里也确实不是讨论武功交流武学的好地方应下约定后客气的拱手一礼。

“如此周兄还先等上一等我还有话要与诸英雄和玄慈方丈讲。

”陈宇也不客气当即便顺坡下驴叫起来了周兄。

周同见他武功高强对他也是真心认可便道：“慕容贤弟请便就是。

” “玄慈掌门诸位英雄。

”陈宇风度翩翩气宇轩昂的立于人前众人的目光都朝着他倾斜汇聚：“看了一场打斗不妨说回原来的话题可还有人还在怀疑复和乔兄的身份问题？” 见众人不语玄慈只好出头：“慕容会长说的倒也是这个道理但在大宋讲究姓氏传承你复姓慕容乔施主原本也姓萧这二姓皆是由胡族姓氏演化又如何轻易易之？” 陈宇不知道这老和尚到底安的什么心思但也耐着性子解释：“橘生淮南则为橘生于淮北则为枳。

这也是两千年前华夏先贤说过的话我和乔兄是橘是枳早已经一目了然。

” 玄慈听闻有些意动。

“其实不管是以血脉论胡汉还是以姓氏论华夷我思量了很久都不可取。

” 说到这里群雄竖耳玄慈抬头却又听到陈宇问话：“玄慈方丈可是姓玄？” “老衲俗家姓陈。

”玄慈强调。

“可如今却和我一样身体里虽然流着华夏的血可却起了一个佛国天竺演化而来的“姓氏”？” 武林人士不研究历史也不研究哲学但佛教发源于天竺慕容氏和萧氏由外族姓氏演变大多都还是有了解的霎时间听陈宇此言纷纷觉得这话也不太算强词夺理。

那这样算来少林也是“外族”？是不是也该群起而攻之？ 一旁的周同看着陈宇将玄慈说的哑口无言抱着膀子看戏也是觉得十分有趣。

“同为“外族”那为何大家都又都认可你是汉人？”陈宇的声音夹杂着内力清晰的传到了大家的耳中。

“我翻遍了典籍史册最终也只想到了一种答案。

” “这华夷之别不以血脉而论更也不以姓氏区分那以什么来区分呢？我把这种打心底里的认可叫做文明的延续。

” “自古以来夷狄入华夏则华夏之华夏入夷狄则夷狄之。

” “孔圣曾言:有教无类将我中华四周各夷狄教化让他们知礼守礼行善行义我们为何不可视他们为手足兄弟？” “相反纵为汉人行那恶贯满盈之事又与夷族胡虏作何区别这样的人众位侠士见之难道不会一剑杀之快意恩仇？” 华夏的文武从来没有分帮对立之说孔夫子是山东齐鲁人士习君子六艺身材高大威猛孔武有力带众弟子仗剑周游列国。

关圣帝君挥舞青龙偃月刀斩敌也常常对春秋爱不释手。

甚至许多江湖人士对文人很尊敬因此稍有文采的也会给自己起一个文雅的“匪号”。

好比十全秀才全冠清圣笔书生萧让白衣秀士王伦君子剑岳不群。

所以大家听到陈宇拿孔夫子的话来说教不由都肃然起敬。

先秦诸子百家虽不是华夏文明的最初源头但却是华夏文明思想碰撞的最巅峰时期。

“佛教源于天竺但从天竺而出已分为数支密宗、律宗、禅宗……” “少林禅宗虽传自达摩初祖但也是经历六代到了拥有大智慧的六祖慧能时代才得以完善。

就今日之禅宗而论也多是慧能祖师的意志。

” “禅宗的思想比之天竺佛教和藏传佛教大为不同其中融合了儒家的仁善人本思想更并购了道家的万物不争等许多中华元素是以如今少林之佛已非天竺之佛而是我中土之佛。

” 佛教传入中土被中华文明所同化汉人用汉人的做事方式和行为思想改变着阐述着佛理将佛教变成了汉传佛教一如后世将基督教变成“天朝式”的基督教一般。

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