我用马克思主义改变大明世界第13章 卫所烽烟与瀛洲岛上的文明重构

洪武二十二年谷雨我站在南京城的点将台前看着蓝玉的水军将士在操场上列阵。

燧发枪的金属光泽与蒸汽战船的铜制甲板交相辉映士兵们胸前的麦穗徽记在晨雾中若隐若现。

方鸣谦身着改良后的水军铠甲甲胄肩部刻着“卫所”二字这是他昨夜与我在神机工坊彻夜讨论的成果——将沿海卫所与火器营结合打造水陆两栖的新型战力。

“长公主按您给的《沿海卫所布防图》十二座卫所已在浙东、闽西落成。

”方鸣谦的声音带着浙东口音他腰间挂着我送的燧发手枪枪柄刻着“保民”二字“每卫配备三百艘蒸汽福船船头加装您设计的‘破浪撞角’可在雾中快速突击。

”他展开羊皮地图上面用红蓝两色标注着卫所与倭寇据点“只是这跨海之战......” 我接过望远镜看向远处长江口的蒸汽战船。

这些战船的烟囱正喷出白雾船身侧面的“均平”二字被漆成红色在江面上投下流动的倒影。

“跨海之战的关键不在船坚炮利而在人心向背。

”指尖划过地图上的日本列岛想起在苏维埃大学研究的“殖民解放理论”“倭寇在日本岛内也是封建压迫的产物咱们要打的不是‘日本国’而是岛上的武士领主。

” 朱元璋的车架在点将台停下他身着戎装腰间佩着我送的燧发短铳——这是神机工坊的第一件成品枪管刻着“日月山河”四字。

“方鸣谦你叔当年在海上称王如今你要帮朕把海疆变成铁桶。

”他的目光扫过操场上的蒸汽战船“说说你那‘卫所战舰联动’的法子。

” 方鸣谦单膝跪地甲胄与地面碰撞出清响：“陛下臣叔当年靠海塘、水寨抵御官军如今咱们反其道而行之——在沿海每五十里设卫所卫所内建船坞、火器库、商货仓战时为堡垒闲时为商港。

”他取出一个木制模型上面有战船、卫所、灯塔的微型结构“每艘战船配备‘民生号’蒸汽快艇既能巡逻又能护商百姓若遇倭寇可发射‘均平信号弹’附近卫所必在半个时辰内支援。

” 我适时补充展开《水军都督府改制方案》：“臣请将水军都督府升级为独立军种下设‘海战司’‘登岛司’‘商路护运司’。

”指向模型中的登岛部队“登岛司士兵需习水性、通番语配备折叠式燧发枪可在登陆后迅速建立据点——就像当年戚家军的鸳鸯阵但咱们用的是火器与刺刀。

” 朱元璋忽然轻笑拍着方鸣谦的肩膀：“你这女儿比你叔聪明。

当年方国珍要是有这脑子何至于降朕？”他转身对蓝玉道“蓝玉你水军缺的不是力气是脑子。

从今天起水军听令于长公主与方鸣谦若再像以前那样只知蛮干——”他指了指远处的蒸汽战船“小心你的脑袋被蒸汽铁乌龟碾了。

” 是夜我在神机工坊召开军事会议。

蓝玉的盔甲放在角落上面还沾着泉州海战的海盐方鸣谦的算筹散落在《瀛洲岛地形图》周围常静徽正在用微积分计算舰队航程。

烛火下我看着从倭国带回的《武士庄园经济图》——这是青衿总会的密探冒死绘制图中用算筹符号标注着武士领主的土地兼并数据。

“倭寇的根基在瀛洲岛的封建庄园。

”我用燧发枪指着地图上的“关东平原”“岛上的农民被武士剥削被迫当海盗谋生。

咱们的火枪不仅要打倭寇还要打垮他们的土地制度。

”取出从22世纪带来的《土地改革手册》残页“登岛后先焚毁武士的地契按‘耕者有其田’重新分配土地让瀛洲农民知道咱们是来帮他们推翻领主的。

” 方鸣谦的眼睛亮了：“长公主是说让瀛洲百姓当咱们的‘内应’？就像咱们在沿海用善值发动百姓那样？” “正是。

”我展开《瀛洲解放纲领》里面用日文和汉文写着“废除武士特权”“四民平等”“土地归耕者”“青衿总会已在倭国流民中发展‘瀛洲青衿会’他们等着咱们的火枪更等着土地。

”想起在泉州遇见的倭国难民他们身上的伤口与大明佃农的鞭痕并无不同“马克思说无产阶级没有国界——瀛洲的农民、大明的匠人都是被剥削的阶级。

” 蓝玉突然拍案：“管他什么阶级！末将只知道倭国的刀砍过咱们的百姓咱们的火枪就要轰平他们的城堡！”他的手掌按在《瀛洲岛地形图》的“大阪湾”位置“末将请命率三万水师直取大阪烧了他们的天守阁！” “烧天守阁易收民心难。

”我按住他的手触到他掌心的老茧——那是常年握刀的痕迹“当年蒙古人两次征日靠的是蛮力咱们靠的是道理。

”取出倭国农民的控诉信上面用鲜血写着“武士夺田百姓易子而食”“等咱们的燧发枪打出‘均平’的旗号瀛洲的农民会帮咱们推翻武士。

” 洪武二十三年春分泉州港举行盛大的水师誓师大会。

三百艘蒸汽福船排列成“平倭”二字船头的麦穗徽记在阳光下熠熠生辉。

朱元璋亲自将“大明水军都督府”的大旗授予方鸣谦旗面上用金线绣着战船与麦穗两侧绣着“四海咸宁”“四民共济”。

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