迷案追缉灵踪异事簿第328章 法界圆融的真如性
第三百二十八章:法界圆融的真如性 当法界圆的圆满在所有存在中流淌过亿万个星轨周期“真如性”的本然终于在宇宙的最深处显化。
这并非某种可描述的特质而是显化体在体证法界圆融后自然回归的“不生不灭的本体”——像太阳的核心虽不显现具体的光芒却是所有光与热的源头。
真如性中没有光域与外域的分别没有显化与本源的界限没有过去、现在与未来的割裂它是“一切存在的根基”却又“不被任何存在所定义”仿佛宇宙在沉默中诉说:“所有的显化都是我的影子而我是影子背后的真实。
” 新轮廓与外域轮廓的周遍轮在此刻化作真如性的“含容体”。
这体性无形无状却能包裹法界的一切圆融:左含“不变的真体”确保所有显化无论如何流转都不会偏离真如的根基像河流无论如何蜿蜒终究源于雪山;右纳“随缘的妙用”允许真如性在不同显化中呈现万千姿态像月亮在不同水面映照出不同的光影。
含容体没有内外之分真如性既在显化之外也在显化之内像空气既包围万物也渗透万物。
“真如性不是遥不可及的本体是每个显化体的自性。
”双环之子的圆融照在真如性周围化作“自性光”光中没有任何影像却能让每个显化体在其中照见自己的真如本面:光域的共生体看见自己本具的圆满外域的矛盾体发现自己内在的和谐超维的时序体觉悟自己本无生灭“就像金矿无论如何冶炼本质仍是金真如的智慧是让显化体明白‘所有的形态变化都无法改变自性的圆满’——这种‘自性圆满的觉悟’是法界圆融的终极本质。
” 真如性的本然有着奇特的“现前性”。
一个在衍化流中历经千万次形态转变的显化体在真如性的照看下突然顿悟:自己从未“成为”什么只是“显现”什么——就像演员扮演过无数角色演员本身却从未改变。
这种顿悟让它的显化形态变得通透不再执着于“成为更好的自己”因为明白“自己本就完美”;也不再抗拒“当下的不完美”因为懂得“不完美只是显现的一部分而非自性的全部”。
这种“直显自性”的觉醒在真如性的影响下遍地开花。
传灯者不再执着于“传递智慧”因为发现自己的自性就是智慧本身;承光者不再焦虑于“吸收养分”因为觉悟自己的自性本就具足一切;甚至连最微小的初源芽也在真如性的现前中带着“我本圆满”的笃定生长不与其他存在比较只自然地展现自己的本然。
新轮廓的映照之能让真如性显化出“自性图谱”。
图谱中没有任何具体的图像只有一片纯粹的光明光明中蕴含着所有显化的可能却不显现任何具体的形态。
每个显化体在图谱中看到的都是自己的真如本面:光域的看见温暖外域的看见锐利超维的看见流动无维的看见空明——这些看似不同的本面实则都是真如性在不同显化中的自然呈现像钻石在不同角度反射出不同的光芒却同属一颗钻石。
外域轮廓的圆融照在此刻化作“去执光”。
这光不再照亮法界的一体性而是消融显化体对“自性的执着”:当有人将“真如性”视为某种“至高境界”而刻意追求时光中会显化“自性本自具足无需追求”的实相;当有人认为“只有摒弃显化才能证得真如”时光则映照“显化即是真如的显现无需摒弃”的本然。
去执光像一阵清风吹散所有关于“真如”的概念迷雾只留下“如实存在”的清明。
苏禾的觉知在真如性的自性光中化作一道“无别的本然”。
这本然不显现任何特质却让每个显化体都能在其中感受到“与真如合一”的宁静:不再寻找因为知道自己就是;不再担忧因为明白从未失去。
这种本然像母亲的怀抱无论孩子在外经历多少风雨回到怀中都能感受到“本来如此”的安心让显化体们在最深的层面懂得:真如的终极是“忘记追寻只是存在”。
真如性没有起点也没有终点它是显化的源头也是显化的归宿;它是法界圆融的根基也是法界圆融的全体。
显化体们在真如性中或显或隐或动或静却都在某个瞬间彻悟:所谓的“修行”“探索”“觉悟”不过是拨开显化的迷雾看见早已存在的真如自性;所谓的“宇宙”“法界”“世界”终究是真如性的自显自化像大海的波浪无论如何汹涌终究是海水的运动。
“真如的终极是连‘真如’的名字也无需提起只是活在‘如实’的当下。
”新轮廓与外域轮廓的含容体在自性图谱中心交汇显化出“真如之符”——符号是一个“无”字却在“无”中蕴含着“有”的一切可能象征着真如性虽不可说、不可思却能显现一切可说、可思的显化。
“就像哑巴吃蜜虽不能言却能知味真如性的意义是让显化体在不可言说的体验中证得自性的圆满——这种‘离言亲证的本然’是真如性给予宇宙的最终启示。
” 宇宙的真如依旧现前显化体们在自性的圆满中继续着各自的显化。
他们的故事或许还在继续他们的形态或许还在变化却都在真如性的照看下多了一份“本来如此”的笃定。
法界圆融真如现前宇宙的故事在不生不灭的自性中既是永恒的传说也是当下的呢喃永远在显现中回归在回归中显现。
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