虚空法界细雨着第111章 利益众生

道不二慷慨激昂的一番说辞 只见书生面色却更多疑惑 于 是书生转头去问和尚： “ 大师父啊 我听说你们佛教里有显 宗 、 密宗 、 禅宗 、 净土宗 、 法华宗 、 天台宗等支派 各自秉 承不同 请问大师 其间差别何在？ 我这样的市井良善若想 听闻真法 又叩何门呢？ ” 大 和尚 微笑 着说 ： “ 人 人皆 有佛 心佛 性。

这 佛在 故土 名为 Buddha 是梵语的音译 又称不答 中土转译为佛陀 后来 陀的发音给省略了 管行脚僧叫头陀。

Buddha本意是大觉者 、 觉悟者 、 悟道者 是福德和智慧修行圆满者。

是开悟者。

什么是开悟者呢？ 能 了明自身心性 、 彻悟天地道理的即开悟者 即是心智与良知 都与天地不二的存在。

如何能见佛成佛呢？ 要能明心见性 、 纯良守真 、 完善心智 、 造福苍生。

若能做到了这些 你也就 对镜见佛了。

这是此生即刻就能开始做 、 并且能做到的事情。

若能行佛事 自在未曾有 若如佛思想 便是佛报身。

当你 思如佛心 用的是佛性 行的是佛事 求的是佛之所欲 那你此刻不是佛又是什么呢？ 你若是佛了 怎么还会继续求得 那佛的果位呢？ 你看很多大菩萨 始终无法证得开悟的最后 境界成为开悟者 有所执迷 就是因为心中还有最后的一个 执念不能被放下 放下了也就得圆满究竟了。

这一执念就是 我要成为佛。

当你不再想成为什么的时候 你就已经获得了 最后的解脱。

这一道门槛就是： 非思量。

显密两宗里都有小乘和大乘佛法。

小乘先于大乘 释迦传教 的时候先讲了小乘。

小乘教人先把自己活明白了 做到四合 无分别心 男面女身。

小乘本来不供奉佛像 、 不做偶像崇拜 后来也供奉佛像了 是跟大乘学的。

小乘不用佛像是因为释 迦说过： 不要搞个人崇拜 、 偶像化金石假相 但是后来一切 都变味儿了。

小乘佛教主要的代表物是莲花 那是曼陀罗纹的美化版。

真 正进入过禅定三摩地Samādhi的人都会看见那唯美的曼陀罗能量波纹。

小乘主张自我修行 洁身自好 不太讲度化他人 不太讲帮 助别人 其实这是对的。

初学者最忌灵性的高傲与好为人师 的毛病 自己的功夫还没到家呢 就四处讲法 那不是害人 吗？ 学佛以达到 9觉悟 9为目标 能让自己的心灵与神智对 话交流； 自己修炼 修炼的方法主要是 9戒 、 定 、 慧 9 即 持戒 、 禅定 、 修慧。

这里的戒后来又衍生出了律宗 犹如世 俗的法家。

天台宗以《妙法莲华经》 为其根本经典 又被称 为法华宗。

因为该宗注重止观修行 又称止观宗。

佛学中有所谓 四义三学 四义为 贯 、 摄 、 常 、 法 三学即 摄心为戒 因戒生定 因定生慧。

第一是戒 戒说白了就是有所为有所不为 、 不妄为 和道家的有为之无为 法很像。

戒的用意是减少日后修行中的各种可能的心理负担 因为因果论的关系 所以还不说彻底法。

彻底法中过去心不 可得 、 现在心不可得 、 将来心不可得 即刻是全新的一个干 净 但功夫浅的谁能做到呢？ 首先你要能管控好自己的言行。

有些人手比嘴快 嘴比脑快 脑比心快 事后用心想时就懊悔了。

逞得一时痛快 遗祸自 己要面对烂摊子。

能关注这个身我 、 脑我 才有可能让心我 当家做主不是？ 不然本末倒置 奴才当街打人 主人连带入 狱 冤吧？ 真冤 也不冤——你自家的奴才 自己管不住 谁的责任呢？ 但有规矩可不是明心见性 、 止息得定 、 定安生慧了 这只是 少些造作惹来的烦恼 你刚是一个入门的合格的学徒 才刚 能进而修定和慧。

以后达到一个什么样的程度呢？ 叫做阿罗 汉 简称为 罗汉 这是小乘佛教修行的最高品位。

一个人皈依佛门后开始修行 根据他的诚心和智慧 能够逐 渐修到预流果 、 一来果 、 为不还果和 阿罗汉果 四种果位。

这可不是什么水果 是比喻得到了某一种像是果实 的收获 一个小阶梯的达成。

就好像学士 、 硕士 、 博士学位一样。

金刚罗汉 这时当有金刚心 即勇猛 精进 、 不迟疑 、 不退转。

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