千年一吻第694章 冰火元夕 星火绘经纬

元夕的狂欢余韵如同退潮的海浪缓缓消散在琉求温暖湿润的夜空中。

当最后一盏花灯在墨城的街巷间熄灭喧嚣归于宁静位于琉求内陆幽静山谷中的天枢城却迎来了另一种形式的“灯火通明”。

这里没有市井的嘈杂唯有山风拂过竹林的簌簌声与书房窗棂内透出的稳定光晕。

东方墨的书房与其说是居所不如说是一个微型的战略与文教中枢。

四壁皆是顶天立地的书架塞满了经史子集、百家着述、兵法医典、农工图谱乃至南洋海图与各地风物志。

巨大的书案上摊开着未完成的图纸与文稿旁边一盏造型古朴、光线柔和的青铜灯静静地燃烧着。

东方墨、青鸾、李恪、塔雅以及几位负责墨羽内政与文教的核心成员——包括原玄机谷的资深教习现为墨羽首席智囊团公孙先生新任命的“经纬学院”筹备主事赵文谦等围坐在一张铺着巨幅琉求及海外三州详图的桌案旁。

空气中弥漫着淡淡的墨香与茶香气氛宽松而专注与长安朝堂的钩心斗角、辽东前线的剑拔弩张形成了云泥之别。

“墨城与定海城、望海城的元夕盛况诸位或亲历或耳闻。

”东方墨开口声音温和却带着不容置疑的核心力“民心初定生机勃发此乃我辈开拓之基。

然《礼记》有云：‘建国君民教学为先。

’海外基业能否长久文明薪火能否传承并光大关键在于‘人’。

”他的目光扫过在场每一个人最终落在桌案上那份关于“经纬学院”的初步规划上。

“前次议定‘经史为基实学为用理念为魂’之总纲如今当使之血肉丰满落地生根。

” 李恪刚眼神锐利接口道：“主上所言极是。

望海城地处云涯山民彪悍亦重然诺。

与塔雅部族的融合仅靠通商与行政远远不够需从根本理念与文化上着手。

选拔人才不应局限于汉家子弟需广开大门面向三州所有适龄少年无论出身汉夷唯才是举。

”他说话间下意识地看了一眼身旁的塔雅带着征询与支持。

塔雅今日穿着一身便于行动的改装劲装既保留了山鹰部服饰的利落纹饰又融合了汉家裁剪的便利。

她听得十分专注此时用力点头用她那带着独特韵律但清晰的官话说道：“李恪说得对！我们山鹰部的少年熟悉山林勇敢忠诚但很多不认识汉字不懂你们……呃那些深奥的道理。

如果能让他们也来学习既能变得更聪明也能更好地理解汉家朋友的想法就像……就像桥梁！”她的话语质朴却切中要害眼中闪烁着对未来的期待。

作为原酋长之女她深知教育对于部族长远发展的重要性。

青鸾微笑着补充她的视角更为细腻周全：“选拔标准除基础的识字算数能力外更应注重心智品性。

坚韧、好奇、仁心、协作此四点或可为首要考量。

另我观南洋之地女子亦多聪慧果敢于生产、管理乃至初步防卫中皆不可或缺。

学院招生当明确男女兼收因材施教不可因性别而埋没人才。

”她曾是大唐公主如今是墨羽核心深知打破陈规之必要。

负责具体筹备的赵文谦立刻执笔记录边写边道：“属下谨记。

如此招生范围定为琉求、盘州（定海城）、云涯州（望海城）三地年龄十二至十六岁不分族裔、性别。

考核可分三场：初试为基本文理与体能；复试则由资深教习面试观其心性、谈吐、志向；最后还需有为期一月的预备营观察期于集体劳作与学习中察其品性之坚、协作之能。

” “善。

”东方墨颔首“至于‘轮践制’需与课程紧密衔接。

”他指向地图上标识的几处地点“文修课程经史子集不可偏废但讲解需结合海外开拓之实际譬如《春秋》可论华夷之辨与融合之道《禹贡》可析地理与治理。

实学方面农桑、水利、工匠、医道、航海、算学皆为必修。

实践之地琉求平原之农庄、墨城之工坊、定海城之船坞、望海城之山林猎场与新建梯田皆可设为‘践学点’。

每季轮换让学生知民生之多艰亦晓实业之重要。

” 公孙先生一位须发皆白、目光睿智的老者抚须道：“东方先生立意高远。

然‘理念为魂’最为关键亦最难把握。

需编纂一套启蒙教材不独尊儒术而当融汇墨家‘兼爱’、‘非攻’之精髓法家‘法治’、‘富国强兵’之实效乃至道家‘顺应自然’之智慧更需融入我等开拓海外、兼容并包、为民立命之核心精神。

此非一日之功当集众智徐徐图之。

” “公孙先生所言甚是。

”东方墨深以为然“此教材便命名为《新蒙》如何？由公孙先生总领集各位文教同僚之力共同编撰。

宗旨便是：立足华夏胸怀四海；崇实黜虚经世致用；仁爱勇毅开拓不息。

” 李恪接着提出：“文武不可偏废。

所有学子无论志向为何均需接受基础军事训练——队列、弓马、兵器常识、野外生存。

非为培养武夫而在强健体魄磨练意志令其知晓守护家园之责。

此事我可从望海城调派得力人手协助。

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