穿越者纵横动漫世界第三千八百零六章 教化

通过实习了解了美食财阀内部的各种派系很复杂。

“等实习结束之后就应该是校园祭了十杰也会登场。

秋季选拔就等于中忍考试大家各显胜通主角也看到了更高的境界。

这个时候就是更强的敌人出现十杰拥有顶级的资源不只是厨艺对厨艺的开拓更是到了不可思议的地步。

可惜十杰终究是通过贵族规训之后德才兼备的人他们的德已经超越了才。

”杜兰说道：“是唯德是举还是唯才是举亦或是德才兼备？有趣。

” 德是中原思想中一个非常有趣的概念也是很重要的概念。

因为西岐灭商就是以下克上周文王虽然在殷商关押了七年但最后商纣王还是赐予了周文王斧钺和弓箭让他回西方代表殷商实行裁决。

所以理论上西岐就是殷商的手下。

西岐自身的力量也不是殷商的对手所以西岐灭商是没有法理支持的。

如果西岐能赢那其他诸侯是不是也能一样讨伐西岐？ 西岐需要一个理论支持自己的行为当时大家都是看天命。

而最大的天命就在殷商如果西岐也说自己是天命伐商大家不见得相信。

所以不能说天命得说德行。

并且说天命会随着德行的变化而变化以前殷商有德所以天命在殷商现在殷商失德所以天命改变了不再保护殷商而是转向了西岐。

有德之人可以取代殷商。

后来楚王问鼎中原周天子也说天下是在德不在鼎。

但问题来了德到底是什么？ 《易经》里的德其实就是族法族规就是如何让自己遵守周礼。

但礼崩乐坏之后德被赋予了新的含义仁义也都属于德。

然后天下一统德成为了推举人才的主要标准但解释权还在贵族手里。

于是就出现了很多评论家他们做的事情只有一个就是对人才进行评价。

曹孟德、诸葛亮都受到过当时着名评论家的高度评价。

有了这些评价人才被广为告知。

当时甚至还有专门评价人才的各种书籍看面相的、看举止的……还有专门对人才评头论足的《月旦评》活动。

那么德到底是什么对当时的贵族来说德就是他们一张嘴他们说什么就是什么。

之后曹操提出唯才是举就是对当时的一个挑战。

结果也失败了最后还是唯德是举。

只是德到了九品中正制的时候已经不只是贵族说了算朝廷也会派人一起评价一张嘴变成两张嘴。

在科举之后才的重要性越来越大和德并肩。

“远月学院的厨师就需要德德就是贵族的一张嘴幸平创真很像是曹操虽然有才能但需要得到贵族的认可才行。

”杜兰知道光有才能在岛国是不行的在岛国有很多天才被欺负的故事。

为什么？因为天才只有才没有德。

天才的才华再多只要没有得到贵族的德行教化也只是一个野蛮人甚至就不是人被欺负那是天经地义。

准确来说这不叫欺负这叫教化。

教化了才算是人。

只有才华不被教化就不能被贵族所用。

所以光有才华不行还得接受教化才能被贵族所用。

“虽然我之前的几次比赛已经让他们认识到了所谓的美食评价完全不靠谱。

一会儿比食物味道一会儿比综合评价完全就是一张嘴说什么是什么。

可是想让他们对抗这种评价体系很难。

没有造反的土壤。

”“隋唐使用科举给寒门机会那是因为魏晋南北朝的时候已经有很多寒门崛起过了依靠武装打败了贵族。

所以隋文帝很清楚如果不给条出路寒门不会坐以待毙。

可是在岛国草莽就没崛起过没有土壤。

” 草莽无法崛起要么被出卖要么被规训根本无法撼动岛国的游戏规则。

杜兰虽然一次次地证明评委的不靠谱证明了德行的评价是多么不灵活但草莽们只有这一条路。

就好像东汉末年曹操和诸葛亮这些寒门也得找门路获得评价否则大家就不承认他们的才能。

怎么办呢？没有其他路线证明自己了。

“其实按理说幸平城一郎隐居十几年按照他的厨艺不可能只招待周围的街坊邻居。

他的厨艺那么好街坊邻居口口相传应该会有各地的食客来大快朵颐。

毕竟他的厨艺可是能让节食的和尚都放弃修行以这个能力早就可以扩大店铺或者开设分店了。

但结果十几年还是一个小饭店为什么？因为他逃避了教化所以美食财阀给他的食材只够让他维持店铺却无法进一步扩张把他卡死了。

厨艺好也是巧妇难为无米之炊总不能做空气给大家吃。

所以厨艺再强卡死食材就能让天才陨落。

”杜兰知道要不是院长爱才可能幸平城一郎连小店都开不下去。

而且幸平城一郎是入赘的放弃了原来的姓氏某种程度也是向贵族低头。

当年他可是天才学员赢得了一次次比赛但在最重要的比赛前他却逃跑了。

在贵族看来这就是逃避教化明明教化都要成功了但他却逃了前功尽弃最后他还是选择做一个野蛮人。

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