诸天武侠之开局我是慕容复第111章 成为逍遥派小师弟

无崖子自认为天赋超越常人甚多但当初他在李秋水的手把手指导下也花了一个月才入门的小无相功。

就这样李秋水都惊叹无崖子师兄真强。

因为李秋水自己花了三个月才入门了小无相功。

无崖子能够成为逍遥派掌门人一是他是逍遥派唯一男弟子最有可能实现逍遥派大团结。

逍遥子找不到第二个资质如自己一样的人便把逍遥御风拆开传授三人这三人的配置恰好是两女一男其中当然有玄机。

细品就明白了。

二就是无崖子真的天资卓越在当时入门晚武功却比巫行云还要高。

李秋水和巫行云喜欢无崖子一方面是无崖子真的丰神俊朗多才多艺。

另一方面就是无崖子真的很强慕强心理作祟。

可慕容复这资质逆天至极竟然听了一遍就入门了小无相功。

与慕容复相比无崖子感觉自己反而成了庸人。

“我也只是比较聪明加上我自己持之以恒的努力明白了武学的底层逻辑格物致知厚积薄发所以听一遍就会了！”慕容复风轻云淡一副圣贤的派头吟诵道 “无善无恶心之体有善有恶意之动知善知恶是良知为善去恶是格物！” 慕容复也是一个演技超凡的人煞有介事张口就来心学四句。

这心学四句出自王阳明的《传习录》可以说是整个心学的总纲。

王阳明本就是一代圣贤而且在他同时也是一位高手。

王阳明曾经夜半在兵营练气突然纵声长啸一军皆惊。

足见内功高深。

这说明王阳明的心学同时也可能是武学至理。

有一个说法后世狄云所学的近乎起死回生之能的神照经就是王阳明所创。

“无善无恶心之体有善有恶意之动......”无崖子细细品味这四句话只觉得眼前通明儒家经典和佛教的经典仿佛都融汇在这四句话之中了他突然放声大笑“妙哉妙哉！这确实是格物致知的大道！” 说着无崖子看向慕容复问道：“何以格物致知？” 慕容复微微一笑道：“知行合一。

” 无崖子问：“何以知行合一？” 慕容复想了想千百年的历史哲思在他脑海里斗转星移他一字一句念出八个字： “解放思想实事求是！” 慕容复站在历史的上游回看过去的沧海桑田已经能给王阳明的心学一个答案了。

当然这也只是后世初中生的水平人人知之不足为奇。

但在北宋却是振聋发聩尤其对无崖子这种渊博的人当真生出了一种“天不生仲尼则万古如长夜”的感觉。

无崖子霎时间明心见性怔怔的看着慕容复伟岸的身姿看了良久说道： “难怪你只听了一遍小无相功就能入门你已经把道领会到这个地步可以称之为圣贤尊师逍遥子与你相比也不过伯仲。

” “你天纵奇才犹在当年慕容龙城之上我确实不配当你的老师！” “只可惜你的道来的太晚了我已经不能够回头了！” 王语嫣全程一脸萌她根本不懂慕容复和无崖子在鬼扯什么东西。

但如果是当世大儒过来一听肯定就会如获至宝。

因为慕容复所有的话并非原创而是摘抄自王阳明那样的大儒和后世的顶级人杰。

这种智慧的火花在北宋的天空上足以称之为日月之辉！ 这也让无崖子产生了误判就是认为慕容复的道已经达到了诸子的地步自己的确不能当慕容复的老师。

自己不配啊！ 慕容复的境界太高了！ 这也正常无崖子要和思想大成的王阳明谈论几句也不会觉得自己配教王阳明什么。

慕容复不是一个人在战斗他的身上是往后一千年的思想家的集大成。

“我还是想拜师不过我希望外公你能代师收徒我直接拜逍遥子前辈为师如何？”慕容复道。

无崖子奇怪道：“以你的道路足以自成一代宗师甚至成为诸子之一光照千古何以非要拜在尊师逍遥子的门下？” “我要救人。

”慕容复一脸悲悯的说。

“救人？” 慕容复叹息：“佛说世间有八苦为：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦！” “逍遥派名为逍遥却实难逍遥。

” “根据我们慕容家的情报显示如今的天山童姥和李秋水争执不休你死我活！” “她们本是师姐师妹却因嫉妒和求爱而沉沦于怨憎会苦怨恨彼此又因为都没有得到想要的沉沦于求不得苦！” “名为逍遥而心不逍遥如何能够逍遥御风？” “我要拜师逍遥子前辈就是想成为逍遥派的掌门调停天山童姥和李秋水之间的矛盾让她们得到解脱！救赎！” 慕容复说着双手合十运转枯荣禅功整个人如佛陀在世。

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