半穿越路上的造挂之旅第28章 飞升

面板打开 某日送完几个丫鬟偏房飞升又在凡间完成蜕变化凡的王聪正兴致勃勃的检查自身修行的积累。

于凡间以幼童之身化凡化掉了心中岁月的尘埃后他也开始显得中二还像模像样的喊了句面板打开。

随着其命令其视觉中展现出一类似游戏人物信息的面板。

面板左边是一个王聪的个人象可以实时多角度查看自身形象相当于一个镜子能防止被人整蛊。

右边则是介绍。

道主：王聪 道：小世界天级极限道之雏形（积累蜕变期） 根源：小世界天级极限（积累蜕变期） 精：小世界天级极限（积累蜕变期） 炁：小世界天级极限（积累蜕变期） 神：小世界天级极限（积累蜕变期） 内世界：小世界天级极限本质（七级完美小世界种子） 神通：补天造化（外在表现小世界极限本质） 神通：炼化（外在表现小世界极限本质） 他我法像：世界树我道青莲山、地、河湖星辰…… 右边第一行的道主说的是面板是王聪道之延伸其本人相对面板来说就是道之主体故称道主当然除了不好想新名词外中间也有一点王聪的恶趣味。

第二行的“道”是对王聪自身修行之道的描述。

表示王聪自身之道有了天级小世界运行之道的等阶至于雏形二子则表示王聪的道不圆满只是雏形还未真正成就。

这从王聪自身之道的表现形式、是由道蕴符文组合就能看出。

毕竟道德经有言：有物混成先天地生寂兮寥兮独立而不改周行而不殆可以为天地母。

吾不知其名强名曰道。

清静经有言大道无形生育天地大道无情运行日月大道无名长养完物。

吾不知其名强名曰道。

从这些描述中可以看出道有无情无形无名混一先天而生、后天而存易于不易永恒存在永恒运行。

王聪也就因为道出于本心并以自身关于人生、万灵、和世界并带入自身心灵中、从文明对于世界的认知中完善的自我并以此来构建自身道之理念勉强够到了道无名和混一的边。

通过精炁神的内循环摸到了一丝道之易于不易和永恒运行的边。

但这个世界毕竟修行氛围不浓还算不上修行文明因此王聪并没有得到太多的资粮导致他需要以道蕴符文的形式来对外界显化自己的道这既是自身释放术法的护道之法也方便自身修行进步时的查漏补缺。

若那天王聪的本我本心、能消化那些道蕴符文使自身之道成就无形无象的功果那就代表王聪真正修出了自身之道而不是现在这种道之雏形。

然后王聪修出的道可以自己称之为后天本我道。

第三行的根源代表的是王聪的“神”于道的结合当然更明确的解释是精炁神于道的结合。

前者可以称之为真灵、根性后者可称之为本源或真灵其中区别只在扩展方向的不同。

前面的真灵和根性差不多后者的真灵又加入了本源的特性这也是王聪不用真灵或本源这些词语的原因因为前世某些群体对这两个词的定义太深导致他不得不换个词。

至于后面的精炁神其概念和前世道家的定义差不多至于等级那是修行体系缺失下不得以的方法代表其精炁神的本质等同同等级世界三元的本质。

后面的内世界其实和九鼎记至强者修出的内世界在本质上差不多只是在表现形式上更接近神墓内天地种子的形态而等级则表示内世界潜力可以在足够的元炁补充下独立切无障碍成就天级小世界到更高层次、要么不能独立、要么有大量干净的资源或者修行者花费时间去完善。

在后面的神通栏虽然只有区区三个但这只带表王聪却定、能带去高级世界用的神通其他神通要么被融入这三个神通用以完善要么以道蕴符文的方式、融汇在王聪的道之雏形上因此不显示。

最后面的他我法像是王聪各他我的显化至于为什么王聪没有将其彻底融合却是王聪有更大的野心。

比如世界树原本只是普通的树却在王聪自身大道的影响下开始向世界树的方向慢慢补完但因为王聪的道不完善因此一直在补完的路上至于为什么被命名为世界树出了其有一部分世界树的特性外就只剩王聪的自嗨了。

其他他我法像也是如此我道青莲最初是一株莲藕目标向大道青莲靠山的起始是一块大石、目标靠向大周山地的起始是一片乱葬坟土目标是一片大地大陆河于湖最初是一节小溪与一片城市排污沼泽目标是天地水元循环星最初是降落大地的陨石目标向周天星辰上靠。

当然还有其他一些不靠普的法像作为此次飞升的消耗最后若有不测前面的法像也能消耗当然能不消耗就不消耗为此王聪向内世界装了很多元气。

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